Notes


В ЖЖ пишу не часто, чаще откликаюсь на чьи-то записи   (кроме doctor_memorial  или про папу) + трансляции своих постов из фб.
Раньше, в основном, писал практически тем же ником  igorp на следующих форумах:  
- Мегaфoрум  (там же до 2009 вел раздел Ссылки);
- Глoбус;
- Waronline.

Так случилось, что занесло и в Википедию: -> мой 'вклад' : в русской, англ. версиях, а потом - и в Ежевику.
Теперь еще и в фэйсбуке: igor.peker

Связаться со мной можно по мэйлу vnpeker @ yahoo.com
Есть о чем, пишите - будем отвечать.

P.S.
Те мои comments на просторах ЖЖ, которые я удосужился собрать, можно найти здесь (<= 2008) и здесь ( 2009 => ).
Мои записи в этом журнале - здесь.

free counters(since 6/05/2009?)  free counters (since 8/10/2011) Geo Visitors Map      
тот же Яндекс-поиск по журналу, но ручной,     он же в Google   + htmlka.com — помощь блогеру   +

* Marian Turski: Auschwitz nie spadło z nieba * Мариан Турский. Аушвиц не упал с неба *


Marian Turski w Miejscu Pamięci Auschwitz-Birkenau

Перевод: Anton Rassadin: "Один из узников Аушвица произнёс великолепную речь. Мне показалось, что ее очень важно прочесть всем. Не пожалейте времени. Переводил наскоро, простите за огрехи. По ссылке в первом комменте оригинал."
(из комментариев к продолжению-2020 фб-поста * Международный (только с 2006) день памяти жертв Катастрофы *)




Уважаемые собравшиеся, друзья!

Я один из тех немногих еще живущих, кто был в этом месте почти до последней минуты перед освобождением. 18 января началась моя так называемая «эвакуация» из Аушвица, которая через 6,5 дней оказалась Маршем смерти для более чем половины моих сокамерников. Мы были вместе в колонне из 600 человек. По всей вероятности, я не доживу до следующего юбилея. Такова жизнь.

Поэтому простите мне мое волнение. Вот что я хотел бы сказать, прежде всего, моей дочери, моей внучке, которой спасибо, что присутствует здесь в зале, моему внуку, их ровесникам, а также новому поколению, особенно самому младшему, совсем юному, гораздо младше них.

Когда началась Вторая мировая война, я был подростком. Мой отец был солдатом и был тяжело ранен в легкие. Это была драма для нашей семьи. Моя мать была с польско-литовско-белорусской границы, там армии менялись, проходили туда-обратно, грабили, насиловали, сжигали деревни, чтобы ничего не оставить тем, кто придет за ними. И поэтому можно сказать, что я знал из первых рук, от отца и матери, что такое война. И хоть Первая мировая была всего 20-25 лет назад, она казалась такой же далекой, как польские восстания XIX века, как Великая французская революция.

Когда сегодня я встречаюсь с молодыми, я понимаю, что через 75 лет, кажется, они немного утомлены этой темой: война, Холокост, Шоа, геноцид… Я их понимаю. Поэтому я обещаю вам, молодые люди, что не буду рассказывать вам о своих страданиях. Я не буду вам рассказывать о моих переживаниях, двух моих Маршах смерти, о том, как закончил войну с весом 32 килограмма, на грани истощения. Я не буду рассказывать о том, что было худшим, то есть о трагедии расставания с близкими, когда после отбора вы догадываетесь, что их ждет. Нет, не буду говорить об этом. Я хотел бы с поколением моей дочери, с поколением моих внуков поговорить о вас самих.

Я вижу, что среди нас президент Австрии Александр Ван дер Беллен. Помните, господин президент, когда вы принимали меня и руководство Международного освенцимского комитета, мы говорили о тех временах. В какой-то момент вы сказали: «Auschwitz ist nicht vom Himmel gefallen, Аушвиц не упал с неба». Это, как у нас говорят, очевидная очевидность.

Конечно, он не упал с неба. Это может показаться очевидным, но есть в этом глубокий и очень важный для понимания смысл. Перенесемся на некоторое время воображением в Берлин начала 30-х. Мы почти в центре города. Район называется Bayerisches Viertel, Баварский квартал. Три остановки от Кудамма, Зоопарка. Там, где сегодня находится станция метро Bayerischer Park, Баварский парк. И вот в какой-то момент на скамейках появляется надпись: «На этих скамейках евреям сидеть запрещено». Можно сказать: неприятно, несправедливо, это ненормально, но ведь вокруг столько скамеек, можно посидеть где-нибудь в другом месте, ничего страшного.

Это был район, населенный немецкой интеллигенцией еврейского происхождения, там жили Альберт Эйнштейн, нобелевский лауреат Нелли Закс, промышленник, политик, министр иностранных дел Вальтер Ратенау. Потом в бассейне появилась надпись: «Посещение этого бассейна евреям запрещено». Можно снова сказать: это неприятно, но в Берлине столько мест, где можно купаться, столько озер, каналов, почти Венеция, так что можно где-то в другом месте.

При этом где-то появляется надпись: «Евреям нельзя принадлежать к немецким певческим союзам». Ну и что? Они хотят петь, музицировать, пусть соберутся отдельно, будут петь. Затем появляется надпись и приказ: «Еврейским, неарийским детям нельзя играть с немецкими, арийскими детьми». Они играли сами. А потом появляется надпись: «Евреям мы продаем хлеб и продукты только после 17». Это уже неудобно, потому что меньше выбор, но, в конце концов, после 17 тоже можно делать покупки.

Внимание, внимание, мы начинаем свыкаться с мыслью, что можно исключить кого-то, что можно стигматизировать кого-то, что можно сделать кого-то чужим. И так медленно, постепенно, день за днем люди начинают с этим свыкаться – и жертвы, и палачи, и свидетели, те, кого мы называем bystanders, начинают привыкать к мысли, что это меньшинство, которое дало миру Эйнштейна, Нелли Закс, Генриха Гейне, Мендельсонов, иное, что оно может быть вытолкнуто из общества, что это люди чужие, что это люди, которые разносят микробы, эпидемии. Это уже страшно, опасно. Это начало того, что через минуту может произойти.

Тогдашняя власть, с одной стороны, ведет хитрую политику, потому что, например, выполняет требования рабочих. 1 мая в Германии никогда не был праздником – они пожалуйста. В выходной организуют Kraft durch Freude, «Силу через радость». Пожалуйста, элемент рабочего отдыха. Они способны преодолеть безработицу, умеют играть на чувстве национального достоинства: «Германия, поднимись с колен Версальского позора. Возроди свою гордость». И одновременно эта власть видит, что людей постепенно охватывает черствость, равнодушие. Они перестают реагировать на зло. И тогда власть может себе позволить дальнейшее ускорение процесса зла.

А дальше идет уже насилие: запрет принимать евреев на работу, запрет эмиграции. А потом быстро наступает отправка в гетто: в Ригу, в Каунас, в мое лодзинское гетто – Литцманнштадт. Откуда большинство будет потом отправлено в Кульмхоф, Хелмно, где будет убито выхлопными газами в грузовиках, а остальные пойдут в Аушвиц, где будут умерщвляться Циклоном Б в современных газовых камерах. И здесь подтверждается мысль господина президента: «Аушвиц не упал вдруг с неба». Аушвиц топтался, семенил маленькими шажками, приближался, пока не случилось то, что произошло здесь.

Моя дочь, моя внучка, сверстники моей дочери, сверстники моей внучки – вы можете не знать имени Примо Леви. Примо Леви был одним из самых известных заключенных этого лагеря. Примо Леви когда-то сказал: «Это случилось, а значит, может случиться. Значит, это может случиться везде, в любом уголке Земли».

Я поделюсь с вами одним воспоминанием: в 1965 году я учился в США, где тогда был пик борьбы за права человека, гражданские права, права афро-американцев. Я имел честь участвовать в марше с Мартином Лютером Кингом из Сельмы в Монтгомери. И тогда люди, узнавшие, что я был в Аушвице, спрашивали меня: «Как вы думаете, это, наверное, только в Германии такое могло быть? Может ли быть где-то еще?» И я им говорил: «Это может случиться и у вас. Если нарушаются гражданские права, если не ценятся права меньшинств, если их отменяют. Если нарушается закон, как это делали в Сельме, то это может произойти». Что делать? Вы сами, говорил я им, если сможете защитить Конституцию, ваши права, ваш демократический порядок, отстаивая права меньшинств, тогда сможете победить.

Мы в Европе в основном исходим из иудеохристианской традиции. И верующие, и неверующие принимают в качестве своего цивилизационного канона десять заповедей. Мой друг, президент Международного освенцимского комитета Роман Кент, выступавший здесь пять лет назад во время предыдущего юбилея, не смог сегодня прилететь сюда. Он придумал 11-ю заповедь, которая является опытом Шоа, Холокоста, страшной эпохи презрения. Звучит так: не будь равнодушным.

И это я хотел бы сказать моей дочери, это я хотел бы сказать моим внукам. Сверстникам моей дочери, моих внуков, где бы они ни жили: в Польше, в Израиле, в Америке, в Западной Европе, в Восточной Европе. Это очень важно. Не будьте равнодушными, если видите историческую ложь. Не будьте равнодушными, когда видите, что прошлое притягивается в сиюминутных политических целях. Не будьте равнодушными, когда любое меньшинство подвергается дискриминации. Суть демократии в том, что большинство правит, но демократия в том и заключается, что права меньшинства должны быть защищены. Не будьте равнодушными, когда какая-либо власть нарушает принятые социальные договоры, уже существующие. Будьте верны заповеди. 11-ой заповеди: не будь равнодушным.

Потому что если будете, то оглянуться не успеете, как на вас, на ваших потомков с неба вдруг упадёт какой-нибудь Аушвиц.

Летчик Борис Пивенштейн (1909-1944) реабилитирован - спасибо тем, кто этого добился!

Реабилитация легендарного летчика Бориса Абрамовича Пивенштейна (1909-1944) - спасибо тем, кто все эти годы боролся за возвращение его честного имени

Pivenstein BorisЮрий Цуркан: Последний круг ада

Ванда Цуркан (24.12.2019): "Сегодня получила ответ из Главной военной прокуратуры РФ, на 57 страничное заявление с архивными документами, о реабилитации Пивенштейна Бориса Абрамовича.
Гвардии подполковник, всемирно известный летчик, принимавший участие в спасении экипажа и пассажиров парохода «Челюскин», Борис Пивенштейн, был повешен гитлеровцами в концлагере Штуттгоф 16 мая 1944 г., а затем, через восемь лет после гибели, еще и заочно «расстрелян» по приговору Военного трибунала в 1952 г. , как шпион и предатель. О казни Пивенштейна написал в своей книге « Последний круг ада» мой отец— Юрий Цуркан. Я нашла в 2017 году архивы гестапо, подтверждающие воспоминания отца по памяти.
Б. А. Пивенштейн погиб как герой, так как не пошел на сделку с врагом, и не предал Родину.
Борис Абрамович реабилитирован Главной военной прокуратурой во исполнение Закона Российской Федерации "О реабилитации жертв политических репрессий". Уголовное дело против него прекращено."

---
Надеюсь, что это решение прокуратуры станет окончательным Итогом гнусной истории, начатой в конце 1940-х сотрудниками МГБ СССР, обвинившими Б. Пивенштейна "в коллаборационизме".
Но об этом, уже - в комментариях к исходному фб-посту.

Upd (!) Оказывается, Пивенштейна реабилитировали еще :( в 1997 (а не в 1967 - после показаний Юрия Цуркана), но сообщить об этом "забыли". Так что факт этот остался практически неизвестным.

Про очередное ... от фейсбука

Увы, фейсбук сначала вдруг, а потом окончательно, закрыл возможнось трансляции фб-постов в ЖЖ.

Со временем на ручной перепост у меня пока напряженка. Так что остается только пригласить желающих (!) на мою там страницу.

Двир Сорек (19) и его дед раввин Биньямин Герлинг (64). Убиты террористами в 2000 и 2019 - יה"ד

Двир Йехуда Сорек (19), выпускник предармейской иешивы и его дед раввин Биньямин Герлинг (64). Убиты террористами в 2000 и 2019.

Да отмстится их кровь ... יה"ד

------

 "Мы искали еврея в кипе и с пейсами": так был убит 19-летний Двир Сорек, 24.10.19
"Опубликованы протоколы допроса двух палестинцев, совершивших теракт в Гуш-Эционе...
"Мы остановились на обочине и ждали там 20-25 минут, пока не увидели поселенца, который шел в одиночестве. Я подъехал к нему на расстояние нескольких метров. Насир вышел из машины. Он пытался нейтрализовать поселенца с помощью электрошока, но тот сопротивлялся. Тогда Насир вытащил нож и начал наносить ему удары в область груди, после чего вернулся в машину, и мы быстро покинули место нападения"...

Rabbi Binyamin Herling (Photo: @Tzvika Tishler), Ynetnews
Rabbi Binyamin Herling (Photo: @Tzvika Tishler), Ynetnews
Dvir Sorek, source: World Israel News
Dvir Sorek, source: World Israel News

Подробнее о Двире и раввине Герлинге и их гибели - в исходном фб-посте и комментариях к нему  (обновляется)

Israel Victory Project: Израилю нужна победа


Подробный опрос New Wave Research, показывающий, чего на деле хотят израильтяне: Израиль нуждается в победе
(в продолжение Daniel Pipes, Middle East Forum: 'Генеральское отступление'; newsru.co.il: в рамках информационной кампании Israel Victory Project, 24.07.2019)

Подавляющее большинство израильтян не согласно с политикой нынешнего правительства в отношении израильско-палестинского конфликта и особенно – его действиями в противостоянии ХАМАСу. Это – один из выводов масштабного социологического исследования, проведенного институтом "А-галь а-хадаш" ("Новая волна") по заказу проекта "Победа Израиля".

Опрос охватил репрезентативно представленные все слои еврейского населения страны, всех возрастов, начиная с 18 лет, всех регионов, а по политическим взглядам – избирателей всех парламентских партий. Так что он дает довольно широкую и объективную картину общественного мнения израильтян по наиболее животрепещущему вопросу – израильско-палестинскому конфликту.

Оптимизм - только у самых левых

78% израильтян не верят в возможность завершения конфликта между Израилем и палестинцами в ближайшие двадцать лет. Питает надежды на это даже не каждый четвертый – 22%. А шансы на мир и прекращение противостояния считают «очень вероятными» всего 4%.

Интересно, что именно столько среди опрошенных составляют избиратели партии МЕРЕЦ, – 4%. Нельзя однозначно утверждать, что полный оптимизм по поводу возможности прекращения конфликта выражают только сторонники МЕРЕЦа, но и такое очевидное количественное совпадение вряд ли является случайным.

Вина – не на нас

Почти каждый второй израильтянин (47%) считает основной причиной продолжения конфликта отказ палестинцев признать существование Израиля как еврейского государства.

Среди других причин тоже превалирует поведение противоположной стороны. 16% называют главным препятствием к примирению упорство палестинцев в вопросах Иерусалима и возвращения беженцев. 20% считают конфликт вообще неразрешимым.

Только 5% признают причиной отсутствия примирения отказ Израиля в праве палестинцев на провозглашение своего независимого государства и еще 5% - упорство израильтян в вопросе поселений.

Капитуляция или переговоры?

По поводу путей разрешения конфликта наибольшее число респондентов (41%) поддерживают мнение, что завершение конфронтации возможно только тогда, когда палестинцы откажутся от своей мечты уничтожить Израиль, и поэтому все усилия следует направить на то, чтобы убедить палестинское общество, что они потерпели поражение в этой войне.

30% считает, что конфликт вообще не может быть разрешен, - и поэтому мы должны сосредоточиться на управлении им.

24% верит, что конфликт завершится только в результате переговоров о постоянном урегулировании – и поэтому надо немедленно возобновить политический процесс.

Самый непримиримый – Юг

Выбор альтернативных путей выхода из конфликта разнится по предпочтениям в разных регионах страны, но есть общие тенденции.

Так, наибольшее число респондентов поддерживает идею убеждения палестинцев в том, что они потерпели поражение в войне с Израилем – и потому должны отказаться от дальнейшего противостояния.

За эту позицию высказались в Иерусалиме – 42%, на Севере – 48, в Хайфе – 41, в Центре – 38, в Тель-Авиве – 40 и на Юге – 37. То есть местожительство (а соответственно, и состав населения – в том числе, по политическим предпочтениям) не особо влияет на поддержку этого тезиса.

А вот по поводу необходимости возобновить политический процесс – разница есть.

В Иерусалиме за это высказались 24%, на Севере – 23, в Хайфе – 33, в Центре – 22, в Тель-Авиве – 27, а на Юге – всего 14%. То есть, кто сидит под обстрелами из Газы, те меньше всего хотят договариваться с ХАМАСом. В толерантном Тель-Авиве надеющихся на продуктивность мирного процесса почти вдвое больше, а в «красной» Хайфе – и того больше.

Важнее сокрушить волю, чем крепости

Что может заставить палестинцев признать Израиль еврейским государством и прекратить противостояние ему?

Наибольшее число опрошенных – каждый третий (33%) – предпочитает лишить палестинцев мотивации к войне с Израилем. Среди избирателей «Ликуда» и других правых партий за это высказались все 40%, а среди религиозных израильтян и того больше – 49%.

За вариант проведения военной операции, как «Литой свинец» и «Защитная стена» (авторы опроса, очевидно, не случайно выбрали именно эти операции – самые успешные в военном отношении), высказались только 9%.

Улучшение экономического положения в секторе Газы и ПА считают важным для достижения урегулирования 18%.

За переговоры как способ примирения высказались 20%. В том числе 12% избирателей «Ликуда» и других правых партий, 6% религиозных и 19% придерживающихся традиций.

«…И значит, нам нужна одна победа»

Опрос показал огромную потребность израильского общества в достижении и осознании победы Израиля в конфликте с палестинцами.

Подавляющее большинство заявило, что для них это важно или очень важно, - 84%.

Среди религиозных, ультраортодоксов и соблюдающих традиции таких еще больше – 88%. Среди избирателей "Ликуда" и других правых партий – 89%

Настоящая потребность в победе на самом деле еще выше. Так, 93% заявили, что для них важно или очень важно убедить палестинцев, что они потерпели поражение в противостоянии с Израилем. По сути это означает то же самое – победу.

Есть ли у нас чувство победы сейчас? Односложный ответ: нет. В подробностях картина выглядит так…

Всего 21% респондентов считает, что победу в конфликте одерживает Израиль. Такого мнения придерживаются 11% избирателей "Кахоль Лаван" , 34% избирателей "Ликуда", 21% голосующих за другие правые партии. 9% придерживаются мнения, что победу одерживают палестинцы. Его выразили 8% избирателей "Кахоль Лаван", 6% избирателей "Ликуда" и 12% сторонников других правых партий.

Но большинство – 65% - считает, что сегодня в конфликте не побеждает ни одна из сторон. Здесь цифры разнятся не слишком у избирателей разных партий, разве что у тех, кто поддерживает "Кахоль Лаван", они несколько выше средней – 77%.

А вот в представлении о том, что представляет собой победа, различия есть.

Так, 73% избирателей левых партий убеждены, что победа Израиля может быть достигнута только путем переговоров.

Политика правительства противоречит стремлениям общества

В то время как большинство общества стремится к победе, политика действующего правительства, по мнению большинства респондентов, отдаляет нас от этой цели.

С политикой в отношении ХАМАСа абсолютно согласно всего 3% опрошенных, относительно согласны – 19%, а не согласны – 67%.

В отношении к Палестинской автономии (в формулировке опроса – "на Западном берегу") тенденции те же. Абсолютно согласны 4%, относительно – 21%, не согласны 68%.

Эту политику в отношении сектора Газы считают слишком жесткой всего 3%, правильной – 5%, а чрезмерно мягкой – 82%. В отношении ПА: слишком жесткой считают 19%, правильной – 22%, а слишком мягкой – 49%.

С последним прекращением огня с ХАМАСом (после обстрела Израиля почти 700 ракетами) абсолютно согласны 4%, относительно согласны – 21%, не согласны – 68%.

Политику правительства в отношении ХАМАСа в целом не одобряют 75% избирателей "Кахоль Лаван", 57% избирателей "Ликуда" и 84% избирателей других правых партий.

По секторам населения недовольство того же уровня. Политику в отношении ХАМАСа не одобряют 72% светских израильтян и 68% религиозных и соблюдающих традицию.

Здесь мы видим те же закономерности, которые наблюдали и в других разделах опроса:

1. Большинство населения Израиля недовольно уступчивостью правительства в отношении ХАМАСа.

2. Это недовольство особенно сильно у жителей тех регионов, которым уже пришлось сидеть под градом ракет, и они наиболее вероятно окажутся под обстрелами в будущем.

Предпочтения: точечные ликвидации и смертная казнь

Как следует из данных опроса, проблема ХАМАСа, вернее примиренческая позиция нынешнего правительства в отношении его, - ключевая не только для безопасности страны, но и для морально-психологического состояния израильского общества. Ее решение не терпит отлагательства.

Не обществу определять, каким именно должно быть это решение, но мнение израильтян по поводу возможных путей достижения цели, в опросе выяснено.

Наибольшее число респондентов (49%) высказалось за уничтожение ХАМАСа. Прекращение поставок в сектор Газы продовольствия, воды, горючего и медикаментов предпочитает 18%.

За поиски путей сотрудничества с ХАМАСом - 14% опрошенных.

Продолжение сегодняшней политики, включающей разрешение на поставку катарских денег в Газу, поддерживают только 5%.

Среди конкретных шагов, которые правительству следует предпринимать для сдерживания ХАМАСА в ответ на террористические атаки из Газы, самым популярным является практика точечных ликвидаций главарей террористов. На ней настаивает каждый третий израильтянин, участвовавший в опросе, - 33%.

За смертную казнь террористам, виновным в убийстве израильтян, высказались 19%.

Интересно, что эту меру выбрали в качестве приоритетной молодые израильтяне (от 18 до 34 лет). 32% из них предпочли именно ее, тогда как за точечные ликвидации высказались только 25%. У более старших картина иная: 35-54-летние выбрали точечные ликвидации (38%), а смертную казнь – только 16%, среди респондентов в возрасте 55лет и старше казнь одобряют только 8%.

Использование подавляющей военной силы определили в качестве главной меры 18%. Отключение воды и прекращение поставок продовольствия, горючего и медикаментов – всего 8%. Прекращение гуманитарной помощи Газе – и того меньше: 6%.

91% израильтян считает, что единственный продуктивный путь улучшения жизни палестинцев в секторе Газы и на «территориях» - их отказ от вооруженного противостояния с Израилем. Это суждение не содержит, понятно, никакой сенсации.

Более неожиданными являются следующие утверждения. 70% опрошенных считают, что пришло время не пытаться регулировать конфликт, а победить в нем. И второе: 79% определяют действия системы безопасности против ХАМАСа чрезмерно робкими и нерешительными.

Победа Израиля – это актуально

Несмотря на то, что исследование проводилось в разгар предвыборной кампании, в нем не было ни одного вопроса и даже намека для выяснения того, за кого собираются голосовать респонденты на грядущих выборах.

Однако зондаж общественного мнения, проведенный с помощью его, дает достаточную пищу для размышлений политикам всех без исключения политических партий о том, чего от них ждет израильское общество и собственный электорат по главному вопросу жизни израильтян и судьбы страны.

Этот вопрос, умело задвинутый на периферию общественного интереса в ходе прошлой избирательной кампании, никуда не исчез от того, что его замалчивают. Так что сюрпризы, которые возможны на будущих выборах, даже если и удивят кого-то из соискателей голосов избирателей, имеют под собой реальную и основательную почву.

Проект "Победа Израиля", инициировавший анализируемый опрос, дал в минувший понедельник старт агитационной кампании "Хватит бояться! Требуем победы Израиля!", призванной напомнить израильскому обществу и израильским политикам, что эта тема – главная, и ею опасно пренебрегать.

Справка

Проект "Победа Израиля" - общественное движение, возглавляемое "Ближневосточным форумом", - неполитической организацией, членами которой являются семьи погибших, жители Юга, резервисты, ветераны ЦАХАЛа и спецслужб, ученые и гражданские активисты, принадлежащие к разным направлениям израильского политического спектра, а также не отождествляющие себя с какой-либо из партий.